ولایت نور

 در قسمت قبلی به برخی از حقوق اعضا انسان از منظر امام سجاد (ع)پرداختیم.  و گفتیم این نشان از اندیشه ناب اسلامی است که مقام بزرگی از انسان برای ما تعریف و ترسیم میکند.و در پرتو این حقوق و حیات طیبه است که انسان در مسیر کمال و سعادت طی طریق میکند. انچه ماان را نوعی تکلیف و سختی قلمداد میکنند در این اندیشه ناب  یک نوع حق بوده که باید استیفا شود چرا که رسیدن به کمال و سعادت و داخل شدن در مفهوم حقیقی و واقعی انسان محصور در اجراء این حقوق است.در این این قسمت به ادامه حقوق اعضا دیگر از منظر رساله حقوقی امام زین العابدین (ع)میپردازیم:

حقوق گوش

1:حق گوش. واما حق السمع فتنزیهه عن تجعله طریقا الی قلبک. حق گوش بر تو ان است  که منزه و پاک کنی از اینکه راهی بسوی قلب تو باشد .البته در دوجا چنین اجازه ای داده شده که عبارتند از :

1:الا لفوهه کریمه تحدث فی قلبک خیرا. برای شنیدن مطالب خوب و مفید که در قلب تو خیری ایجاد نماید.

2: تکسب خلقا کریما .  یا انکه سبب کسب خلق نیکی گردد.

حق شکم: 1:و اما حق بطنک فان لا تجعله وعاءلقلیل من الحرام و لا لکثیر و ان تقصد له فی الحلال. اما حقیکه شکمت برتودارد پس از آن به عنوان ظرفی برای جمع شدن  حـرام چه کم باشد یا زیاد استفاده نکن ؛ بلکه حتی در خوراکی های حلال نیز حـد اعتـدال  را کاملا رعایت کن.

2:و لاتخرجه من حد التقویة الى حد التهوین و ذهاب المروة و ضبطه اذا هــم بالجوع والظمأ فان الشبع المنتهى بصاحبه الى التخم مکسلة و مثبطة و مقطعة عن کل برّ و کرم و إن الرى المنتهى بصاحبه الى السکر مسخفـة و مجهلــة و مذهبـــة للمروة .

و هیچ وقت بفکر پر کردن شکـم خودت تا حلقوم و نادیده گرفتن دیگران نباش و مروت و انصاف را فراموش نکن .
زیرا که نتیجهء پرخوری تنبلی و کسالت است و ترا از خیر و صلاح و نیکوئی و انجام اعمال صالحه باز میدارد ؛ چنانکه نتیجهء زیاده روی در نوشیدن مایعات نیز سخافـت و جهالت و بی عقلی خواهد بود .

حقوق پا

1:و أما حــق رجلیک فأن لاتمشى بهما إلى ما لایحــل لــک.: اما حق پاهایت برتو آنست که از آن به عنوان وسیله ای برای رفتن به طرف حرام استفاده نکنی.

2:و لاتجعلهمــا مطیتک فى الطریق المستخفة بأهلها فیها فإنها حاملتک و سالکة بک مسلک الدیـن و السبــق لک و لاقوة ‘لا بالله.و پا را مرکب در راهی که سبب استخفاف و زبونی تو میشود قرار ندهی ؛ زیرا که این دوپا ترا حمل میکنند و سیر میدهند در مسیر دین  و سبقت گرفتـن در کارهای خوب و قوتی نیست مگر به قوت پرور دگار.