ایا اشخاص حقوقی مثل شرکت ها داری مسولیت کیفری هستند ؟ایا میتوان اشخاص حقوقی را مثل اشخاص حقیقی در صورت ارتکاب جرم تعقیب و مورد مجازات قرار داد ؟قبل از بحث در باره موضع حقوق ایران به نظریه های موجودمبنی بر پذیرش یا عدم پذیرش این گونه مسولیت میپردازیم. ادامه مطلب...
ایا میتوان کسی را که با ترک انجام کاری موجب جنایت علیه کسی شده مورد تعقیب قرار داد ؟به تعبیر دیگر ایا میتوان کسی را که با ترک فعلی موجب ضرب و جرح یا قتل دیگری شده مسول دانست؟ما در این جا استدلال کسانی که قائل به مسولیت تارک فعل هست را ذکر و بعد به موضع فقه و حقوق ایران میپردازیم.
الف:ماهیت دیه :حضرت امام در تعریف دیه میفرماید: هی المال الواجب بالجنایة على الحر فی النفس أو ما دونها، سواء کان مقدرا أولا.1ایت اله خویی میگوید:الدیه هی المال المفروض فی الجنایه علی النفس او الطرف اوالجرح او نحو ذالک .2 حضرت امام و ایت اله خویی دیه را مالی میدانند که با جنایت بر نفس ومادون نفس واجب میددانند.ادامه مطلب...
اقرار بعنوان یکی از ادله اثبات دعوا در فقه و حقوق شناخته شده لکن برخورد هر قانون با اقرار و ارزش اثباتی ان متفاوت بوده بطوری که بعضی قوانین مطلق اقرار را با تحقق شرایطش پذیرفته و بعضی بصورت مشروط و... پذیرفته که دراینجا اجمالا به انها پرداخت میشود.امام خمینی در تحریرالوسیله میفرماید:ادامه مطلب...
قضاوت از مناصب بزرگ و پر خطری استکه از طف خدای سبحانبه پیامبر اسلام ص و از طرف پیامبر به امام معصوم ع و از طرف ایشان در زمان غیبت به فقیه مجتهد تفویض شده است.و کسی که مجتهد نباشد از نظر اسلام قاضی جور بوده و حکم دادن برای وی جایز نیست و از طرف دیگر بر اشخاص دیگر هم رجوع به انها حرام است.
انچه در اسلام در باب ارث بیان شده، در واقع انقلابى به نفع زنان است. چرا که زن قبل از اسلام وحتی در همین اروپای به ظاهر متمدن تا چند قرن پیش در بعضی مواقع اصلا انسان شمرده نمی شده چه رسد به اینکه برای وی حقی قائل بشوند..بالاترین حقی که در بعضی مواقع برای وی قائل میشدند این بودادامه مطلب...
یکی از مباحث که در فقه و حقوق کیفری جای بحث دارد طرح این مسئله است که ایا فرزند میتواند در دادگاه علیه پدر خود شهادت دهد؟مسئله موقعی جدی تر میشود که بدانیم قانون در این مورد ساکت بوده و فقها هم با تردید در مسئله وارد شده اند. ماده 155قانون ایین دادرسی کیفری در بیان شرائط شهودادامه مطلب...
در اسلام به محض اجرای عقد دایم زن و شوهر یک سری حقوق و وظایف برای زن و شوهر ایجاد میشود.ماده 1102 قانون مدنی میگوید:همین که نکاح به طور صحت واقع شد روابط زوجیت بین طرفین موجود و حقوق وتکالیف زوجین در مقابل همدیگر برقرار میشود.پس مشخص است که این حقوق ادامه مطلب...
یکی از مسائلی که در این عصر مطرح شده تلقیح مصنوعی است .تلقیح به معنای باردار کردن وتلقیح مصنوعی به معنای ان است که زن را با وسائل مصنوعی وبدون نزدیکی باردار میکنند.حالا ایا کاشتن نطفه در رحم زن و تلقیح جایز است ؟ نظر فقه و حقوق در این مساله چیست؟ادامه مطلب...
•
