والفجر...
جاءالحق ....
دهه فجر تحقق وعده خداوند است که ان الارض یرثها عبادی الصالحون
دهه فجر احیای دمیدن روحی دوباره به پیکره بیجان شده اسلام و ایران است ادامه مطلب...
جاءالحق ....
دهه فجر تحقق وعده خداوند است که ان الارض یرثها عبادی الصالحون
دهه فجر احیای دمیدن روحی دوباره به پیکره بیجان شده اسلام و ایران است ادامه مطلب...
دهه پرفروغ فجر بر هموطنان مبارک باد.
..................................................
گریخت ظالم و برچیده شد بساط ستم
نهال حق و عدالت به بار میآید
بیا که گر رود اهریمن از وطن بیرون
فرشته از طرف کردگار میآید
خوش آمدی به وطن مقدمت گرامیباد
صدای هلهله از هر گذار میآید
-----------------------------------------------------
فجر برچیدن بساط زور و زر
شام استبداد آوردن به سر
انقلابی پر زشیران بیشهاش
نعره الله اکبر ریشهاش
سوره «والفجر» گر خوانی عمیق
راز این ده شب از او یابی دقیق
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فجر برچیدن بساط زور و زر
شام استبداد آوردن به سر
انقلابی پر زشیران بیشهاش
نعره الله اکبر ریشهاش
سوره «والفجر» گر خوانی عمیق
راز این ده شب از او یابی دقیق
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
=============================================================
آن که بر ظلم شب شدی پیروز
در زمین و زمان خمینی بود
سال ها رنج و غربت و سختی
می کشیدی به جان خمینی بود
آن که هم افتخار و عزت داد
بر همه شیعیان خمینی بود
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
قانون چک یکی از قوانینی است از از بدو تصویب تا الان تغییرات زیادی به خودش دیده است از سال 1311تا سال 82 13 یازده بار به خودش تغییرات دیده به نحوی که برای اولین بار قانون تجارت در 7 ماده راجع به چک بحث میکند تا سال 1331که قانون چک تصویب میشود ادامه مطلب...
حضانت به تربیت، پرورش و سرپرستی کودک گفته می شود. حضانت هم حق پدر و مادر است وهم تکلیف انها . طبق ماده 1168 قانون مدنی: «نگهداری طفل هم حق و هم تکلیف ابوین است.» . حضانت طبق ماده 1168 قانون مدنی هم حق است و هم تکلیف. حق است از آن جهت که آنها قانوناً اختیار و حق حضانت فرزند خود را دارند و حضانت طفل قانوناً حق آنان است و کسی نمی تواند این حق را از آنها سلب نماید. ادامه مطلب...
وقوع جرم و برهم خوردن نظم جامعه ممکن است به اشخاصی نیز مستقیماً خسارت وارد کند. متضرر از جرم پس از آنکه در مقام شاکی خصوصی شکایت خود را در مرجع قضایی ( دادسرا یا دادگاه) طرح کرد حق دارد برای جبران خسارت و صدماتی که مستقیماً به واسطه ارتکاب جرم به او وارد شده از مقام قضایی درخواست جبران خسارت کند. اما این امر دارای شرایط و تشریفاتی است که در این نوشته به آن می پردازیم.
وقوع جرم و برهم خوردن نظم جامعه ممکن است به اشخاصی نیز مستقیماً خسارت وارد کند. متضرر از جرم پس از آنکه در مقام شاکی خصوصی شکایت خود را در مرجع قضایی ( دادسرا یا دادگاه) طرح کرد حق دارد برای جبران خسارت و صدماتی که مستقیماً به واسطه ارتکاب جرم به او وارد شده از مقام قضایی درخواست جبران خسارت کند. اما این امر دارای شرایط و تشریفاتی است که در این نوشته به آن می پردازیم.
تمام مراکز تخصصی درمان ناباروری به شرط دارا بودن « صلاحیت لازم و مجوزهای مربوطه»، مجاز خواهند بود با رعایت مسایل شرعی و شرایط مندرج در قانون پس از موافقت کتبی زوجین صاحب جنین، نسبت به انتقال جنینهایی حاصله از تلقیح « خارج از رحم» زوجهای قانونی و شرعی، به رحم زنانی که پس از ازدواج، با انجام اقدامات پزشکی ناباروری آنها ( هر یک به تنهایی یا هر دو) به اثبات رسیده، اقدام کنند.
در مورد شکنجه توام با اقرار دو موضع متفاوت در فقه جزایی اسلام است .فقه جزایی اهل سنت به دو نظریه مختلف تکیه زده است عده ای از فقهای اهل سنت براندد که نمیتوان برای اقرار شکنجه کرد و چنین اقراری باطل است. مستند این گروه از فقهای اهل سنت روایتی است از عمربن خطاب که گفته اگر کسی را گرسنه نگه دارند و یا او را بزنند این فرد دیگر بر نفس خود مطمئن نیست یعنی هر چه میخواهید میگوید نه هر چه کرده است.
جرم ادم ربایی در ماده 621قانون مجازات پیش بینی شده که به موجب ان هر کس به قصد مطالبه وجه یا مال یا به قصد انتقام یا به هر منظور دیگر به عنف یا تهدید یا حیله یا به هر نحو دیگر شخصا یا توسط دیگری شخصی را برباید یا مخفی کند به حبس از 5 تا 15سال محکوم خواهد شد .رفتار فیزیکی لازم برای تحقق این جرم ربودن است در این جا باید شخص بر خلاف جرم حبس غیر قانونی بدون رضایت خودش جابجا شود.بنابراین بستن در اتاق بر روی دیگری یا همراه کردن دیگری با خود با میل خودش ادم ربای ن ادامه مطلب...
آیه 33 سوره مائده : «همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش برمیخیزند و در فساد روی زمین میکوشند، قتل یا مصلوب کردن یا بریدن دستها و پاهایشان به صورت مخالف یا نفی بلد است. این مایه، خواری و رسوایی آنها را در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت.» ادامه مطلب...