سفارش تبلیغ
صبا ویژن

ولایت نور

جایگاه فقه در قانون گذاری ایران

فقه و قانون گذاری، آسیب شناسی قانون گذاری در نظام جمهوری اسلامی

 

 

 

 

 

 

 یکی از امتیازات فقه اسلام خصوصا فقه شیعی قابلیت انعطاف و حرکت هماهنگ با نیازهای روز جامعه در عین  حفظ اصول خود است.لازمه تاثیر گذاری  مفید و اثر بخشی سودمند فقه اسلام برقوانین عرفی مقتضی شناخت و پیش بینی درست قانون گذار از تحولات جامعه است.در تمام ادوار فقه شیعی فقهای اسلام  توانسته اند با درک درست از اوضاع و شرایط جامعه با توسل به مبانی فقهی و اصولی و انعطاف لازم بدون تغییر  و توجیه اصول استنباط فقهی خویش را برای اداره بهتر جامعه به رخ قانون گذاران کشورهای دیگر بکشند و و انانرا وادار به تحسین کنند ادامه مطلب...

قواعد حقوقی اسلام در قانون گذاری غرب

دانستیم که یکی از شگفتی های نظام حقوق اسلام ترسیم اصول حقوقی برای حفظ نظم و امنیت و حقوق افراد و جامعه بوده ان هم در زمانی که فکر و اندیشه هیچ انسانی نمی توانست به این اصول و قواعد راه یابد. انانی که امروز پرچم دفاع از حقوق بشر بر افراشته اند در زمانی که اسلام برای حقوق بشر و حفظ و کرامت انسان قاعده وضع میکرد انسان را به مثابه یک شی و کالا بی ارزش پایین اورده بودند.همین الان شعارهای که در دفاع از حقوق بشر سر میدهند همه را از نظام حقوق اسلام وام گرفته اند و انان بیش از انکه در این مسیر خودنمایی کنند و شعارهای صرف سر دهند نزد اندیشمندان منصف اقرار تدبیر و اعجاز اسلام است چرا پرچم های انان منقوش به نقوشی است که نظام حقوقی اسلام 1500 سال پیش روی انها تاکید کرده بود و بالاخره این روشنگری اسلام بود که انانرا نهایتا مجبور به پذیرش این اصول حقوقی و اوردن ان در قوانین خود کرده است. که دراینجا به نمونه ای اشاره میکنیم. ادامه مطلب...

حقوق کودک در فقه اسلام

  
 
 

 

 

 

 

 

 کودکان ضعیف ترین قشر هر جامعه اند.عشق ومحبت به کودک در عقلانیت وعاطفه بشری ریشه دارد.با این حال در دنیای امروز در اقصی نقاط عالم هستند کودکانی که از حقوق طبیعی خود محرومند بطوری که در سده اخیر کنوانسیون های در جهت حمایت از حقوق کودک شکل گرفته است مثل قرارداد ژنو1924 در باره حقوق کودک ویا قرارداد 1959 .در باره رعابت حقوق کودکان.بایدگفت توجه بشر به حقوق کودک در اثر بیداری وجدانی جهانی نسبت به حقوقی است که ادیان الهی پیش از این بدان توجه و تاکید داشته اند.پیمان های جهانی حقوق کودک نیز به نوعی متاثر از ادیان الهی است.دین میبن اسلام نیز بعنوان کامل ترین دین بر لزوم رعایت حقوق کودکان تاکید داشته است.از این رو قران کریم نخست در ایات متعددی بر رعایت حقوق کودکان تاکید فرموده است.فقه اسلام که دستاورد زحمات بیدریغ فقیهان و یا به تعبیر دیگر حقوق دانان اسلامی است به پیروی از قران و سنت معصومان روی این حقوق تاکید دارند که در ادامه به انها شاره میکنیم.. ادامه مطلب...

» خواستگاری و نامزدی


یکی از مقدمات مرسوم قبل از ازدواج خواستگاری است. خواستگاری عبارت از این است که از زنی تقاضای ازدواج کنند. ماده ی 1034 قانون مدنی که مبتنی بر فقه اسلامی است، تشریح میکند: ((هر زنی را که خالی از موانع نکاح باشد میتوان خواستگاری نمود.))از جمله موانع نکاح این است که زن شوهردار باشد یا زن از محارم نسبی یا سببی شخص محسوب شود.

نامزدی: نامزدی یا وعده ی ازدواج قراردادی است که بین دو نفر به منظور ازدواج در آینده بسته میشود و این تعهد صرفا یک تعهد اخلاقی نیست و دارای آثارحقوقی می باشد. بر اساس ماده ی 1035 قانون مدنی وعده ی ازدواج ایجاد رابطه ی زوجیت نمیکند و هیچ یک از طرفین نمی تواند به هیچ وجه دیگری را مجبور به ازدواج کند.

از آنجایی که ازدواج قرارداد مهمی است و آثاری خطیربه بار می آورد، قانونگذار به مرد و زن اجازه داده است تا آخرین لحظه قبل از وقوع عقد از تصمیم خود باز گردد و وعده ی ازدواج را بر هم زند. در صورتی که این به هم زدن باعث خسارت به دیگری شود و یکی از نامزدها در به هم زدن نامزدی مقصر باشد نامزد دیگر میتواند با رعایت حدود مقرر در قانون مطالبه خسارت نماید و همچنین هدایایی که در زمان نامزدی بین دو طرف ردوبدل شده اگر اصل هدایا موجود باشد میتواند ان را پس بگیرد.


 1-مختصر حقوق خانواده سید حسین صفایی


2-قانون مدنی مواد 1304و 1305 و 1307


ایا فقه پلی است برای حقوق(2)

سلام مجدد خدمت دوستان عزیز . در اینجا میخواهم مطلب قبلی رو ادمه بدم.درمقایسه فقه و حقوق چند معیار ذکر کردیم  و به یکی از انها در مطلب قبل اشاره کردیم.حالا به ملاک دومی یعنی توجه به نیازهای واقعی انسان می پردازیم.همه این رو میدانیم که قانون گذار باید حکیم باشد و از طرف دیگر قانون گذار باید بر تمام نیازها و مصالح و مفاسد  زندگی افرادی که میخواهد برایشان قانون وضع کند اگاه باشد. و ازطرف دیگر در هر قانونی که وضع میکند حداکثر دقت و مصلحت را لحاظ کند .انسانی که میخواهد با این قوانین به کمال و سعادت دست یابد باید قانون گذارش خودش به راههای شناخت و رسیدن به انها احاطه کامل  داشته باشد. ادامه مطلب...

ایا فقه پلی است برای حقوق؟

این جمله را کامل بخونید :فقهی که اکثر مسائل آن با مقتضیات زمان نمی خواند و متاسفانه کاری در جهت به روز رسانی ان نشده چطور می تواند پلی باشد برای حقوق ؟و این تطابق نداشتن آن با مقتضیات زمان باعث ایجاد مشکل هم شده است چه برسد به اینکه پل باشد.. ادامه مطلب...

جایگاه حقوق افراد در نظام حقوقی اسلام

یکی از امتیازات حقوق اسلام  نسبت به  نظام های حقوقی دیگر این است که توجه خاصی به حقوق افراد دارد.در اسلام افراد حتی انکه مرتکب جرمی شده است دارای حقوقی است که دیگران مکلف به رعایت ان هستند .در همین راستاست که اصل سی و نه قانون اساسی مقرر میدارد :هتک حرمت کسی که به  حکم قانون دستیگر و یا زندانی و یا تبعید شده ممنوع است و ...

ادامه مطلب...

اخلاق و ایین دادرسی در اسلام

جایز نبودن دریافت هدیه.

هدیه گرچه دراسلام زیاد توصیه شده چرا که باعث ار بین رفتن کدورتها  و نزدیکی قلوب به همدیگر میشود.اما همین هدیه نسبت به گارگزارن دولتی مخصوصا قضات  ممنوع شده چرا که به تعبیر بعضی احادیث وارده کانت غلوله میباشد.هدیه نسبت به گارگزاران دولتی نوعی رشوه محسوب میشود هر چند تحت عنوان هدیه باشد در روایات متعدیدی رشوه رشوه در حد شرک وکفر به خداوند شمرده شده است.

ادامه مطلب...

تمایز و برتری حقوق اسلام بر حقوق لیبرالیسم

 

 حقوق اسلام دارای ویژگی ها و تمایزاتی با دیگر نظام های حقوق داشته که نشان از تمایز و برتری نظام حقوق اسلام نسبت به دیگر نظام های حقوقی است.که در این جا اختصارا به انها اشاره میشود تا وجه جامعیت نظام حقوقی اسلام و قوانین ان نسبت به دیگر نظام های حقوقی و قانون گذاری بهتر و بیشتر نمایان شود.دراین جا به تقاوت قوانین اسلامی با قوانین لیبرالیستی که ساخته دست بشر است اشاره میکنیم. ادامه مطلب...